一個鼎三支腳，一個漢三個幫(劍道、合氣道、太極拳)的部落格

隨著時代的進步，使人對於他人、別的事物都存在某種程度的懷疑。小朋友時期對於自己、他人都是真誠的，不會有任何的懷疑的想法。但不斷的長大，造成懷疑心加深，這點有點殘念。

現代講的是科學萬能，但仍有無法解決的事物存在。科學因為看法的不同，將存疑當成研究的基礎。一重重的懷疑下，從不斷的將存疑去除開始，這是科學所相信的方法。科學就是在相同條件下，任何人來做，都會有相同的結果。萬一有不同的結果時，這在科學上，是不被認定且不被相信的。

而，人往往只相信自己所看到的。看不到的，就會存疑了。只相信自己親眼所見的。甚至別人見過而自己還沒見過，仍然不相信。各種不同的神佛，或精靈、妖怪，相信這應該是看不見的吧，但是現在不同了。

修練合氣道的我們與合氣道創始者開祖相比，我們會比較輕忽。開祖最大的不同是，開祖看到我們所看不到的事物。所以有人說開祖與神有過交流，且受到神的指導。我們所看得到是開祖所發揚的合氣道。而不會去懷疑，這是由我們看不到的事物所呈現的結果。

科學無法證明神明是不是存在，但如果我們懷疑合氣道創始者或是前輩們所傳達的事物，這不只是我們態度輕乎外，在開祖所說的合氣之道上，是無法持續修行下去的。現在，先不說看得見或看不見，是否能做得到，也還是末知數，先從小小地方挑戰開始。靜待結論就行了。

開祖也不是一開始就擁有這種類似超能力的能力，長時間不斷的修行下，像是得到神助一樣，可以看、聽到別人所看、聽不到的地方。身為尋常人的我們，因為看不到，就會認為是沒有、因為聽不到，所以認為不存在，這可能會是修行不足，程度還很低吧！

證據有，修行要持續、天的浮橋、天的呼吸、地的呼吸等等，從無感逐漸到有感，像不能直視太陽，逐漸到能直視太陽。像是用這樣的方式來觀看能劇的面具或佛像。即是從看不見到能看得到的過程。

這還是要經過不斷的修行，才能看到一般看不到的事物，這樣說不定還可以見到神明，因想法是自由的。修行的結果，還是看不到時，也是有這樣的可能性，這是沒有辦法的。但，這和沒有挑戰過的後悔是不一樣的。稽古有時是需要相信一些看不到的事物。

譯自http://sasaki-aiki.com/article3_263.php