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理論與實踐

做任何事情都是要合於一個理字，不然這就沒有意義。合氣道也是一樣。不是光只要扳倒、壓制對手就行了。不合於理字時，對手就算倒下來，也會不服氣，自己也不會有滿足於技法的施作。

反過來說，理是完美的，不過在練習的時候對手完全不動如山，這是因為沒有完全合乎於理。理論沒錯，只是不太完全於理的要求，或是水準還末到達理論的要求。

合氣道精彩的一點，就在自己能施作的同時，將之理論化，能理論中實踐出來。理論原本是要由自己來研究出來，但初始時可先從先人所建築出的理論學習。再以此為基礎，創造出屬於自己的成果。再將成果交付與後學繼承。例如，技法有無效果在於「業技」有無成為十字，這是先人所創的理論。自己如有相同的認知時，自己可以實際的操作看看。在相對練習時試用十字的理論操作，要是這理論是正確的時候。之後就不斷的重覆練習，技法需都能從成十字開始提高水準。

反之，「業技」要是不能將十字練得好，這是因為還沒有注意到這個層面，就算實踐了，理論化卻沒有十分的完成。還未理論化前，有十字的「業技」仍是做得出來，只是其他技法普遍是做不出來，也不能傳導些什麼給後輩們。

光只有理論，技法做不出來，也沒有什麼意義，實踐後不能理論化也是個問題。理論與實踐都是純熟前不可或缺的事情。

自己發現的宇宙法則，是不是正確，將這些放在自己所做的「業技」之中實踐。正確的話，「業技」自然有效。「業技」有效的實踐出來時，即會與宇宙法則與運作一致。

想要在合氣道有所純熟時，要有能力說明所做技法的理在那裏，這裏所說的，理論在實踐中完成。

盲目的練習，這也只是理論中的一種，但這僅是單面的技法。儘可能使練習是由理論與實踐合為一體的練習。

譯自http://sasaki-aiki.com/article3_123.php