10402人生雜誌-新春88佛－一個鼎三支腳，一個漢三個幫(劍道、合氣道、太極拳)的部落格

104.02.人生雜誌

「自我」可分為七個層次:「身體」、「心」、「世界」。「宇宙」，「眾生與業力」、「願力」、「解脫」。

「身體」根據《圓覺經》的說法:「妄四大為身相。」

「宇宙」世界的存在及其活動範圍，稱為「空間」，歷史上的生命過程及其價值的延伸，稱為「時間」。時間與空間相加，才能感受自我的存在。

佛教的目的，是讓我們超越自我的業力的困擾，獲得解脫。然而，個別的自我和全體的(眾生)，都是息息相關，沒有辦法分開，因此若希望解脫自我，必先發願解脫別人;希望自我不受業報，必先發願救度眾生。

何謂「解脫」?即是佛法講的空、無相、無願的三解脫門。

我今發心不為自求人天福報。聲聞緣覺。乃至權乘諸位菩薩。唯依最上乘發菩提心。願與法界眾生。一時同得阿耨多羅三藐三菩提。

禮拜、持誦八十八佛，很適合作為剛入門的佛弟子或初出家僧眾的修學恆課，由此培養善根，幫助道心不退。

「懺悔完還要發願，方名為懺悔。」

行願的意義在於「以願導行、以行踐願」，諸佛菩薩在因地勇於發利益眾生的大願，勇於實踐自己的大願，而能成就佛果。

「懺悔是自找反省丶自我消融，發願是自我期許，迴向是祝福利他。」

以佛的慈悲引導，敬佛，禮佛，學佛、成佛。

佛的十號：如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，與佛同行。

修習布施、持戒、忍辱、精進、慈心等十波羅蜜。

「應供」從字面上看，是指佛的功德清淨圓滿，值得一切眾生，包括梵天及諸天神眾的供養。

煩惱是輪迴的根本。

梵文arhat (阿羅漢)則含有殺賊、破輻、遠離一切不善、不在隱密處造惡等多重意義。

餘習不是煩惱，而是煩惱長期薰染而成。

遇到生活上的不如意或挫折時。可以憶念佛德，提醒自己放下主觀的價值判斷、視野不同，世界也會變得寬闊。

所謂的世間，包括行世間、有情世間、空間世間;有名色、五蘊的幻化無常、苦、無我，也有三十一界眾生的習氣與煩惱，以及整體宇宙世界體系。

佛經上常說:「眾生剛強，難調難伏。」

運用神變調伏殺人魔王鴦崛摩羅;用慈心調伏發狂的醉象;用忍辱與智慧調伏吃人妖精阿拉瓦卡。

從調自己的心開始，運用佛法感化自己、調柔自己，修正自己、勸勉自己。

苦(無常故苦)、集(苦的起因)、滅(苦的止息)、道(朝向滅苦的道路)。

所以「佛」是自覺、覺他，覺行圓滿的人。

「五法懺悔」，即懺悔、請佛、隨喜、迴向、發願。

「普佛」意指由大眾共同修行的佛事，不像其他的懺儀必須設懺壇、限制人數，普佛則是全體參加，不必特設壇場。

拜懺貴在心誠，而非形式。

八十八佛名德相與學佛心功課

過去久住娑婆世界五十三佛
佛名	特德	學佛心功課
1.普光佛	智慧光遍照一切境界。	對人付出友誼，伸出援手，就是在散發和樂平安的光芒。
2.普明佛	心中沒有一絲一毫微細的無明黑暗。	要做無塵的反射鏡，明鑑一切物，不沾一切物。
3.普淨佛	佛土清淨，佛身也清淨。	心中有阻礙時，眼中的世界皆不平，心中無困擾時，眼前的世界都美好。
4.多摩羅跋栴檀香佛	破盡諸惑，如同多摩羅跋栴檀遠離塵垢治眾生病，不被三界之火灼燒。	煩惱即菩提，並不是說沒有煩惱，而是雖然有煩惱，但是你不以它為煩惱。
5.栴檀光佛	經常念佛、憶佛，如同「香光莊嚴」身染香氣。	不要用壓抑來控制情緒，最好用觀想、用佛號、用祈禱，來化解情緒。
6.摩尼幢佛	宣說八萬四千法門，如同摩尼寶珠結成幢，莊嚴一切眾生心地。	每天多說一句好話，多做一件好事，所有小小的好，就會成為一個大大的好。
7.歡喜藏摩尼寶積佛	聚積所有珍貴的法寶，使一切眾生都能夠心生歡喜。	煩惱消歸自心就有智慧，利益分享他人便是慈悲。
8.一切世間樂見上大精進佛	所有眾生都喜歡看見這尊佛，而生起勇猛精進心。	做任何事，一定要抱持積極樂觀的態度，自己快樂，才能讓他人也快樂。
9.摩尼幢燈光佛	佛的光明如摩尼寶珠所結的幢，破除眾生癡暗無明。	練習用慚愧心、感恩心、懺悔心消融煩惱。
10.慧炬照佛	智慧光照耀一切法界。	智慧並不只是通曉經典，而是要有轉化煩惱的巧妙方便。
11.海德光明佛	果德光明廣大，無窮無盡。	超越了自私自利、利害得失的自我中心，就能讓心胸開闊、包容心增加，得失心也就減少了。
12.金剛牢強普散金光佛	智慧光普散所有世界。	淨化人心，少欲知足;淨化社會，關懷他人。
13.大強精進勇猛佛	具大威德力，精進說法度眾無有厭倦，勇猛降伏天魔外道。	肯定自我而對自己的優缺點不執著，不因此驕傲、懊悔，而持續不斷地精進努力，便是一種無我的態度。
14.大悲光佛	具有救度苦惱眾生悲心無量，如光一般遍照一切眾生。	心甘情願奉獻自己的所有、所知，利益家人、親友，乃至一切眾生，成為大眾所需要的人，便是一個「要人」。
15.慈力王pvj佛	佛視眾生如己出，給予無上的快樂。	不要用壓抑來控制情緒，最好用觀想、用佛號、用祈禱、，來化解情緒。
16.慈藏佛	運用無盡的法寶，慈悲度化眾生。	慈悲心愈重，智慧愈高，煩惱也就愈少。
17.栴檀窟莊嚴勝佛	功德莊嚴，身上八萬四千毛孔都流出栴檀的香氣，熏香一切法界。	人生要在安定之中求富足，又在鍛鍊中見其莊嚴。
18.賢善首佛	賢德、善行第一。	勤於照顧眾人的苦難是大福報，樂於處理大家的問題是大智慧。
19.善意佛	對所有眾生都懷著大慈悲心，善意說法使其受益。	慈悲待人，是幫助他、寬恕他、包容他、感動他；智慧對事，是面對它、接受它、處理它、放下它。
20.廣莊嚴佛	法相無上莊嚴。	佛在心中，佛在口中，佛在我們的日常生活中。
21.金華光佛	透過修行，清淨的本性顯現，發出燦爛的光輝。	心不開朗就是苦，心境豁達就能轉苦為樂。
22.寶蓋照空自在力王佛	慈悲的寶蓋覆蓋廣袤虛空，自在度化一切眾生。	自在的人生，並不是沒有挫折，而是在有挫折的狀況下，仍能保持身心平穩，從容以對。
23.虛空寶華光佛	法身廣大，報身莊嚴，化身光明。	任何事如果把自已放進去，就有問題、有麻煩。除掉主觀的自我得失，就得解脫了。
24.琉璃莊嚴王佛	法身如琉璃堅固、清澈，福慧具備，莊嚴無與倫比。	恭敬心護持三寶，清淨心弘法利生。
25.普現色身光佛	應機化現，放光普度眾生。	人生的價值在於奉獻，在奉獻之中成長，廣結善緣。
26.不動智光佛	佛的根本智寂靜不動，智慧之光卻遍照法界。	心隨境轉是凡夫；境隨心轉是聖賢。
27.降伏眾魔王佛	降伏煩惱魔、五陰魔、死魔、天魔，自在無礙。	被煩惱撞著了，此時最好享受自己呼吸的感覺。
28.才光明佛	辯才無礙，用流利的口才破除眾生迷惘。	話到口邊想一想，講話之前慢半拍。不是不說，而是要惜言慎語。
29.智慧勝佛	煩惱盡除，智慧超越一切。	中不存得失想，便是世間無事人。無事不是沒事做、不作事，而是做事、任事之間，心中沒有罣礙。
30.彌勒仙光佛	慈悲之光無可比擬，照亮法界。	慈悲，是以平等，無差別，非對立的態度，來看待一切人。
31.善寂月音妙尊智王佛	佛性如如不動，隨順因緣光照眾生，法音圓滿，最為尊上。	做人處事要「內方」而「外圓」，「內方」就是原則，「外圓」就是通達。
32.世淨光佛	放大智慧之光，使世間清淨、莊嚴。	凡事要正面解讀，逆向思考。
33.龍種上尊王佛	德行圓滿，無比尊貴。	學歷不代表身分，能力不代表人格，名位不代表品德，工作沒有貴賤，觀念及行為卻能決定一切。
34.日月光佛	根本智顯發如日光常照，度眾的方便智如月光因時而現。	包容別人時，雙方的問題就解決了。
35.日月珠光佛	具足道種智、一切智、一切種智，散發日、月、珠之光。	把自我的利害得失放下，才能有通達天地萬物的智慧。
36.慧幢勝王佛	智慧的高幢超過一切眾生，莊嚴一切法界。	智慧，不是知識、不是經驗、不是思辨，而是超越自我中心的態度。
37.師子吼自在力王佛	說法的聲音又大又遠，凡是聽法的眾生，內心也都能自在毫無拘束。	說話算話，用真心講實話，用好心講好話，就是立言。
38.妙音勝佛	最殊勝的妙音，十法界都聽得到。	說好話、做好事，少造惡業，就能改變個人的命運，也能把人類的共業扭轉過來。
39.常光幢佛	以法幢揭示人人心地本具智慧光明。	無論忙碌與否，獨處或群居，內心經常保持著安定、祥和、清明，就是修禪，便是落實心靈環保。
40.觀世燈佛	以智慧照破黑暗，點亮自己也點亮他人。	人生要在平淡之中求進步，又在艱苦中見其光輝。
41.慧威燈王佛	以智慧光柔和攝受，以威德光強力折服。	用智慧處理事，以慈悲關懷人。
42.法勝王佛	成就佛道，為三界的大法王。	提得起是方法、是著力的開始，放得下是為了再提起；進步便在提起與放下之間，級級上升。
43.須彌光佛	智慧光璀璨輝煌，如同須彌山。	人生的苦與樂，往往來自心的體驗。若能把人生的苦樂，當成是增長慈悲心和智慧心的過程，就是大自在人。
44.須曼那華光佛	應機說法，讓所有眾生都稱心歡喜。	做事時多為別人想一想，犯錯時多對自己看一看。
45.優曇缽羅華殊勝王佛	稀少、珍貴，勝過一切。	凡是盡心盡力以利益他人來成長自己的人，便是一位成功者。
46.大慧力王佛	所有迷惑皆已破除，為具有大智慧力的法王。	智慧，是在任何狀況下，心平氣和地把自己歸零，處理一切事。
47.阿閃毗歡喜光佛	以不動的智慧，隨順眾生放光說法，使眾生歡喜。	自求心安就有平安，關懷他人就有幸福。
48.無量音聲王佛	說法時一音化出無量音，各類眾生都能心開意解。	不論對方是喜歡的人或討厭的人，不管遇到任何開心或麻煩的事，都要心平氣和地處理事、對待人，這就是「是非要溫柔」。
49.才光佛	以流暢的話語開導眾生，並放出通透的光亮使其覺悟。	處理問題要心平氣和，心不平、氣不和，則容易說錯話，讓問題更複雜。
50.金海光佛	本質堅固如金，顯現出廣大如海的外相，作用如光明般無邊無量。	解開愛恨情仇心結，學習慈悲喜捨心量。
51.山海慧自在通王佛	智慧高如山、深如海，一切皆融通，得大自在。	以智慧時時修正偏差，以慈悲處處給人方便。
52.大通光佛	法身德廣大無邊，解脫德通達無礙，般若德破除癡暗，三德皆具足。	成熟的人不在乎過去，聰明的人不懷疑現在，豁達的人不擔心未來。
53.一切法常滿王佛	體證一切緣起法，圓滿各種法門。	認清世間一切現象都是無常的事實，就能完成內心世界的真正平安。
常住十方一切世界三十五佛
54.釋迦牟尼佛	對一切眾生平等慈愛，對自己修習寂默清淨心。	慈悲，是怨親平等地愛護一切眾生；智慧，是恰到好處地解決一切問題。
55.金剛不壞佛	以慈悲智慧莊嚴自身，身如金剛，堅固不壞。	積極人生，謙虛滿分;自我愈大，不安愈多。
56.寶光佛	身上散發出的寶光，一切世間諸光所不及。	環境是我們的鏡子，發現自己的言行舉止讓他人不舒服、驚訝，或者不以為然，要馬上反省、懺悔、改進。
57.龍尊千佛	具種種神通自在，到處備受尊敬。	任何狀況下，對人要尊重，對事要負責，對自己要有智慧。
58.精進軍佛	大雄大力大法將，破盡所有無明怨賊。	少點成敗得失心，多點及時努力的精進心，成功機率自然會增加。
59.精進喜佛	累世累劫勇猛精進修行，常住法喜之中。	用慚愧心看自己，用感恩心看世界。
60.寶火佛	智慧之火燒盡自他煩惱。	為他人減少煩惱是慈悲，為自己減少煩惱是智慧。
61.寶月光佛	智慧光照耀眾生，使眾生身心清涼安樂。	把眾生的幸福提起，把自我的成就放下。
62.現無愚佛	現智慧德相，斷盡微細愚癡。	活在當下，不悔惱過去，不擔心未來。
63.寶月佛	清淨光明的智光常照法界。	把心念轉過來，命運也就好轉過來。
64.無垢佛	現出自性清淨心，沒有一絲一毫垢穢。	若心裡打結時，最好能向內觀看自己的起心動念處。
65.離垢佛	破一切愚癡，一切煩惱，永離垢穢相。	當煩惱現前不要對抗，要用慚愧心、懺悔心、感恩心來消融。
66.勇施佛	以財施、法施、無畏施三種布施功德等施眾生，沒有懈退之心。	奉獻自己，成就他人。
67.清淨佛	自性清淨，遠離所有塵染，住於淨土之中。	少些人我是非執著，多些成人之美的言行。
68.清淨施佛	沒有布施的「我」、受布施的「人」、所布施的「物」，行不著相的清淨布施。	一個笑容，一句好話，都是廣結善緣的大布施。
69.娑留那佛	學習佛法如飲甘露水，大眾都有成佛的可能。	自愛愛人，愛一切眾生；自救救人，救一切眾生。
70.水天佛	平等心視諸佛與眾生沒有高下差別。	不要自以為是，也不必小看自己。
71.堅德佛	以證得的菩提涅槃德相，化度無邊眾生。	凡事心存感恩，努力當下，把自己當成是承先啟後的「輸血管」，一方面接受先人的養分，也把自己的養分往下傳，就是善盡生命之責。
72.栴檀功德佛	法身功德之香普薰眾生，消滅所有的煩惱熱病、無明風毒。	只要少鬧一些無意義的情緒，便能少製造一些不必要的煩惱。
73.無量掬光佛	放無量大光明，無數的方便法也由其中出，使有緣眾生都能得度。	為了眾生所做的一切事情，必能心想事成。
74.光德佛	慈光普照，使眾生旨能感受諸佛眷顧的無盡恩德。	慈悲，是對任何人不僅不去傷害他，還要去幫助他。
75.無憂德佛	永遠沒有憂惱。	只要心平氣和，生活便能快樂。
76.那羅延佛	修種種功德嚴飾全身，身如金剛般堅固，不能沮壞。	堅韌心易度難關，長遠心可成大事。
77.功德華佛	因地修善行功德，待果熟圓滿，果德如百花齊放。	發願有其次第，從小處著手，從近願開始。存好心、說好話、做好事，是人人可以做到，人人可發的善願。
78.蓮華光遊戲神通佛	現種種清淨莊嚴、事事無礙之相，自在遊化十方世界。	過去、未來、名位、職稱，都要看成與自己無關，但求過得積極、活得快樂，便是幸福自在的人生。
79.財功德佛	修自利、利他種種功德，由此積聚的法財永遠不會遺失。	修自利、利他種種功德，由此積聚的法財永遠不會遺失。
80.德念佛	一心一念皆在上求佛道、下化眾生。	寧以勤勉補笨拙，勿仗聰明而懈怠。
81.善名稱功德佛	行菩薩道時，廣修六度萬行一切無漏善法，成佛之後，十方世界都能聽到無上的大名號。	遇到好事，要隨喜、讚歎、鼓勵，並且虛心學習。
82.紅燄帝幢王佛	智慧光明遍照一切法界。	做無底的垃圾桶，學無塵的反射鏡。
83.善遊步功德佛	步伐如象一般穩重，一舉一動皆能感發眾生發菩提心。	踏踏實實做人，心胸要廣大；穩穩當當做事，著眼宜深遠。
84.鬪戰勝佛	擁有禪定弓、智慧箭、光明劍，摧伏陰魔、煩惱魔。	「精進」不等於拚命，而是努力不懈。
85.善遊步佛	走遍十方微塵世界，度一切有緣眾生。	要有當別人墊腳石的心量，要有成就他人的胸襟。
86.周匝莊嚴功德佛	無上功德，周徧莊嚴一切法界、普利一切眾生，永遠沒有窮盡。	學佛的人，有兩大任務：莊嚴國土，成熟眾生。
87.寶華遊步佛	隨足跡所踏之處，生出朵朵蓮花。	要重視善因的培育，不要只期待美果的享受。
88.寶蓮華善住娑羅樹王佛	身心安穩，清淨無垢，不受任何境界動搖，就像茂盛穩固的大樹，在暑中遮蔭大地，親近的人無不感到清涼。	有奉獻心的人，就不會擔心自己不受照顧；有了願心，便有心力去照顧人。能夠照顧人，也就能夠照顧自己。
迴向極樂世界阿彌陀佛
法界藏身阿彌陀佛	一切佛的心性，包藏一切法界；一切諸佛功德，一佛全體具	心量要大，自我要小。